百萬(wàn)孝子工程啟動(dòng)晚會(huì)

萬(wàn)通學(xué)子心系老人廣撒關(guān)愛(ài)

孝子工程引爭(zhēng)議批量制孝不靠譜

　　俗話說(shuō)：“百善孝為先”。近，有關(guān)“孝”的新聞?lì)H受關(guān)注。從日前沸騰一時(shí)的“公務(wù)員打罵咬生父”一事到現(xiàn)在的“百萬(wàn)孝子工程”，無(wú)一不說(shuō)明了中國(guó)人孝心危機(jī)的日益嚴(yán)重，而是否應(yīng)該培養(yǎng)孝心，又如何培養(yǎng)孝心成為各大教育機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相討論的話題。

　　誠(chéng)然，“孝”作為中國(guó)文化傳統(tǒng)中重要的道德評(píng)判標(biāo)尺，自然應(yīng)該受到國(guó)人的重視，被納入中國(guó)教育體系。然而中國(guó)倫理學(xué)會(huì)開(kāi)展的“中華小孝子”培養(yǎng)工程，卻讓人不敢茍同。據(jù)悉，這個(gè)“孝子工程”號(hào)稱要在“5年時(shí)間培養(yǎng)百萬(wàn)名孝子”，主要針對(duì)4~6歲孩子的特點(diǎn)，將孝心培養(yǎng)教育融入到生活中。對(duì)此，網(wǎng)友們直呼不靠譜。“把培養(yǎng)孝子當(dāng)做工程來(lái)做實(shí)在是太功利了，是否是孝子也根本不能一概由外界來(lái)簡(jiǎn)單定論。再說(shuō)，從教育層面上來(lái)講，幾歲的孩童多為條件反射式行為，模仿居多，因而如果用以一些模式化的所謂孝順的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，并不能培養(yǎng)真正的孝子。真正的孝是要‘走心’的，只有內(nèi)心里包含對(duì)親人的敬愛(ài)，才是真正的孝道。”

　　全方位素質(zhì)教育言傳身教育英才

　　對(duì)于該網(wǎng)友的看法，云南萬(wàn)通汽修教育專家也是頗為贊同。云南萬(wàn)通汽修專家認(rèn)為，孝道的核心思想是中華文化高度倚重的家庭倫理，在家庭教育和學(xué)校教育的雙重作用下，才能有效地樹(shù)立孩子的孝道意識(shí)。基于此，作為國(guó)內(nèi)職業(yè)教育標(biāo)桿的云南萬(wàn)通汽修學(xué)校在制定教育方針時(shí)，便將家庭教育與學(xué)校教育緊密連動(dòng)起來(lái)，通過(guò)與學(xué)生家長(zhǎng)的頻繁溝通，從而碰撞出適合孩子的教育方法。

　　現(xiàn)任4S-7班班主任的吳峻松老師，在班級(jí)晚會(huì)上曾有過(guò)說(shuō)哭大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)歷。那一課，吳老師講的是孝道。他并沒(méi)有大談特談人生道理，也沒(méi)有用形式主義的高調(diào)語(yǔ)言對(duì)真理進(jìn)行平鋪直敘，而是用貼近學(xué)生生活的語(yǔ)言，用自身的親身經(jīng)歷以及真摯的情感去引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)烁裆A。他在課堂中談到：“何為真正的孝道？這都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，傳統(tǒng)思想中，對(duì)父母好一點(diǎn)，順著他們心愿，照顧他們，衣食無(wú)憂，讓他們開(kāi)心，就是孝順。然而對(duì)于我們?cè)颇先f(wàn)通汽修學(xué)校學(xué)子們來(lái)說(shuō)，真正的孝順便是照顧好自己，不發(fā)燒不感冒不亂花錢，不讓家人操心即是對(duì)家人大的寬慰。將來(lái)參加工作或者自主創(chuàng)業(yè)后，在物質(zhì)上讓家人舒適，在感情上讓家人舒心。并不是復(fù)制所謂孝子的行為就是孝道，孝由心生，真正發(fā)自內(nèi)心地心疼父母才是真誠(chéng)的孝道！”

　　而除了這種思想灌輸?shù)姆绞酵猓颇先f(wàn)通汽修學(xué)校還積極組織師生共同參與到各種弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神的文化活動(dòng)中去，師生協(xié)力服務(wù)社會(huì)，并通過(guò)言傳身教的方式，讓學(xué)生在潛移默化中悟出人生道理。比如在父親節(jié)舉辦“關(guān)愛(ài)老人”的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，讓同學(xué)們的孝心從家庭走向社會(huì)，以服務(wù)更多需要關(guān)愛(ài)的社會(huì)群體。